Page 32
30
|
GOLF
Z pohledu psychologie je za rituál pova-
žováno chování, které vykazuje stereo-
typní a opakující se rysy. Pokud se člověk
drží oblíbeného rituálu s ranní kávou, je
všechno v pořádku. Avšak v nadměrné
míře to může poukazovat na duševní cho-
robu (např. obsedantně kompulzivní). Do
jaké kategorie spadá vánoční šílenství, ne-
vím, ale mnoho lidí je v tento čas zralých
„na Chocholouška“. Je tomu mimo jiné
i proto, že jsou vtaženi do rituálů, jež nám
diktují, co se má o Vánocích dělat.
Vezmeme-li v potaz, že jsou Vánoce ná-
boženským svátkem, kde vůbec nejde
o dárky a obžerství, tak nás nic nenutí
k tomu, abychom se chovali podle sou-
časného trendu. Ne každý má však duši
rebela, který se v případě vybočení nebojí
čelit problémům s příbuznými, přáteli, ko-
legy apod., a raději kapituluje a jede v za-
jeté lajně, i když vnitřně trpí. Šťastní jsou ti,
kdo si svátky ze srdce užívají a těší je, ale
o těchto radostných jedincích řeč momen-
tálně není.
Nejde samozřejmě Vánoce zcela ignoro-
vat, ale najít schůdnou cestu, jak si je ales-
poň trochu užít. Vodítkem by nám mohla
být lidová rčení, skrývající v sobě odvěké
pravdy, jež nám pomáhají orientovat se na
stezce životem a lze se jimi inspirovat i ve
sváteční dny.
Například:
- Střídmost, klid a veselost jsou nejlepší lékaři.
- Ve zdravém těle zdravý duch.
- Mnoho jídel, mnoho nemocí.
A pro sváteční hodování (a nejen pro ně)
se zase hodí tato rčení:
- Láska prochází žaludkem.
- Sytý se nehádá.
Je známo, že se lidé v minulosti stravo-
vali střídměji než nyní a konzumovali pře-
vážně jednoduché pokrmy z dostupných
a sezónních surovin, svátky nevyjímaje.
Zkuste si představit, že byste si na vá-
noční tabuli vykouzlili kdysi obvyklé de-
víti- či dvanáctichodové menu v podobě
opekanců (oplatky) s medem nebo čes-
nekem, pak by následovala polévka
(houbová, čočková či hrachová), ne-
směl by chybět černý kuba z vaře-
ných krup, česneku, koření a hub,
pak si dáte topinky s česnekem
nebo prosnou, krupičnou či
hrachovou kaši apod.
Na stole by nechyběly různé
pochutiny jako sušené ovoce
a ořechy. Oblíbená byla i „mu-
zika“, což je hustá kaše z roz-
vařených druhů ovoce, do
níž se přidal med a ořechy.
Každý pokrm s sebou nesl ur-
čitou symboliku, který měl
lidem do budoucna zajistit
hojnost, zdraví atd., nicméně se
nezapomínalo ani na hospodářská zvířata,
proto se jim do žrádla přimíchávalo zape-
čené těsto s mákem, šípkem, česnekem,
čočkou, zelím apod., kterým byla přisuzo-
vána ochranitelská moc.
Nechybí nám tady něco? Ano, ale ryby si
kdysi mohli dovolit jen zámožnější rodiny
nebo si je dopřávali v rybníkářských krajích.
Dnes rozšířený zvyk konzumovat kapra
nemá dlouhé trvání, ten začal až počát-
kem 19. století, kdy se na vánoční tabuli
mimo jiné objevily sofi stikovanější pokrmy.
Poměrně moderní novinkou je i vánoční
strom. Poprvé byl postaven v roce 1812 ře-
ditelem Stavovského divadla Janem Karlem
Liebichem a rozhodně se hned neujal. Až
do první světové války byla v mnoha do-
mácnostech pouze ozdobená větev smrku
či jedle. Kdysi měly stromky ochranitelskou
funkci a koledníci si rozdávali ozdobené
větve. Když se poprvé stromeček obje-
vil v domácnostech, tak se zavěšoval nad
štědrovečerní stůl, ale špičkou dolů.
Tradice zdobení stromků, tak jak ji známe
dnes, pochází z německých měst a ka-
tolická církev byla zpočátku proti, neboť
to považovala za pohanský zvyk. A ne-
byla daleko od pravdy, protože germán-
ské kmeny takto dříve uctívaly o zimním
slunovratu boha Wotana. Stejné zvyklosti
měli i Keltové, kteří ozdobenými stromky
či větvemi uctívali boha Slunce.
Rozhodně nemám zájem vám tímto
článkem kazit Vánoce a nastolovat nové
pořádky. Spíš se snažím oprášit a pouká-
zat na prapůvod a pointu tohoto svátku
a třeba díky této inspiraci budou vaše
Vánoce opravdovější. Krásné Vánoce
a spoustu úžasných ran v celém no-
vém roce!
INSTRUKCE | Výživa a zdraví
Matrix plný rituálů
I když některé obchody své „Vánoce“ zahájily už koncem léta, ty pravé Vánoce a svá-
teční období nás teprve čeká. Můžeme se nechat strhnout a nechat se semlít vánoč-
ním shonem nebo se od všeho toho humbuku oprostit a svobodně si stanovit nové
a příjemnější rituály či zvyklosti nebo se vrátit k těm původním.
Text: Magda Jochmanová